對孩子「禮讓」不是應該!

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專欄作家/陳林謙

孔子說的禮讓早已不是現代普遍認為的禮讓

最初就是出於至聖先師的論語開始了禮讓的概念,但是真的有多少人能夠真正做到「禮讓」的境界呢?子曰:「君子無所爭,必也射乎!揖讓而升,下而飲,其爭也君子。」孔老夫子在這句話中,闡述了禮讓的真正境界,禮讓必須先互相學習、互相尊重,這才有禮讓的意義。

禮讓之前應先學會尊重​

在與孩子「禮讓」之前,更應該讓孩子學會如何去尊重對方;且應該讓孩子學會如何禮讓對方,同時從對方身上了解有哪些缺點可引以為戒?哪些優點可學習?,當孩子學會了這一點之後,這時孩子就可以很清楚明白並不是孩子「要什麼就該給什麼」,而自然而然行為就會優先學習家長的長處,同時亦可以尊重家長。

手足之間應互相理解

當孩子學會尊重之後,亦可以自然而然的理解「哥哥或姐姐沒理由應該要禮讓弟弟或妹妹」這個道理,當哥哥或姐姐不代表一定要成為榜樣,哥哥或姐姐不僅成為了家庭教育的小白老鼠,還要承擔著長輩的壓力,傳承著家族的一切詛咒,承擔著弟弟或妹妹一切的罪業,被代替弟弟或是妹妹被長輩挨罵,在這個情況下要成為榜樣真的非常困難,如果弟弟或妹妹也能明白當哥哥或姐姐的辛苦,那麼弟弟或妹妹亦不會對哥哥或姐姐太苛刻,學會尊重家庭才會和睦。

輩分之間應互相尊重

兄弟姊妹之間也要學會理解長輩的情緒,當孩子學會尊重長輩的情緒,當然長輩也要學會尊重孩子的情緒,家人之間互相尊重,才能改善親子間的情緒互動,晚輩有冤氣有怒氣有戾氣亦不能忍氣吞聲,長輩也不能以長輩的身分來威壓來使晚輩順從,長輩晚輩互相禮讓、互相學習、互相尊重,家庭才可以和睦相處。

對任何人禮讓都不是應該

禮儀最基本的就是尊重與學習,而現在大多人鑽了禮儀的罅縫,偽裝著虛假的禮貌,更不用談禮讓二字,在現代幾乎已經成為老人家橫行霸道的標語,沒有尊重何必要讓位,這樣才能造就孔子最想要的大同世界,不僅是對孩子,對任何人「禮讓」都不是應該的,對人不尊重沒有互相學習之人,我們不應該禮讓他。